Tratado político

El Tratado Político es el último libro de Spinoza, una obra inconclusa como la idea de democracia que no llega a desarrollar. Aquí el poder público se define en relación a la potencia de la multitud: “asamblea integrada por toda la multitud del pueblo, el poder público se llama democracia.” Junto a la ruptura con el contractualismo, la adopción del concepto de “multitud” actualiza a Spinoza en línea con pensadores contemporáneos como Paolo Virno o Toni Negri. Mientras que el abrazo a Maquiavello como “partidario de la libertad” abre una fuente vital entre el radical y cauteloso holandés y el agudísimo florentino para pensar el presente, la ensombrecida política contemporánea, la antipolítica reaccionaria. El Tratado Político puede ser leído al calor de la necesidad de repensar lo común, de reinventar las mediaciones públicas capaces de conjurar la agresividad siempre latente en la naturaleza humana, haciendo lugar al cuidado que solo con una razón afectiva siempre realista y no carente de imaginación podríamos comenzar a bocetar.

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Spinoza, Baruch de
Tratado político / Baruch de Spinoza. – 1a ed. – Vicente López : Red Editorial, 2023.
154 p. ; 21 x 14 cm.

ISBN 978-987-8278-08-7

1. Filosofía Política. I. Título.
CDD 199.492

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Físico, Digital

Biografía

Spinoza, Baruch

Filósofo sefaradí (de herencia hispano-portuguesa), pensador que a partir de la lectura profunda y el debate con las ideas de René Descartes elaboró una alternativa crítica al racionalismo en el corazón de la modernidad. Su razón afectiva, su matemática de las pasiones, lo acompañaron como excomulgado y maldecido por las autoridades religiosas (1656), tanto como clandestino agitador, vestido de sencillo pulidor de lentes. Fue vecino de Rembrandt y silenciosamente visitado por Leibniz, pero fundamentalmente alimentó una comunidad hecha de encuentros cautelosos, correspondencia filosófica, incidencia política y cultivo de la amistad. Incomodó desde su sobriedad gestual que oficiaba como máscara objetiva para un pensamiento radical. Releído y reinterpretado cada siglo posterior a su existencia, recomenzado y apropiado para nuevas empresas y batallas, de Goethe a Freud, de Marx a Deleuze, entre tantos otros (son contar sus notables biógrafos y especialistas). Acusado de sensualista, de panteísta, de determinista, según la época y el color, dice por su obra corta, intensa, no siempre publicada bajo su nombre o consentimiento, y consistente como el tiempo que la hace viajar. Tratado breve (1660), Tratado de la reforma del entendimiento (1661), Principios de filosofía de Descartes demostrados según el método geométrico (1663), Pensamientos metafísicos (1663), Tratado teológico-político (1670), Ética demostrada según el orden geométrico (1661-1675), Tratado político (1675-1677).

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