Aventura de una amistad. Jean-Paul Sartre

En 1961, tras la muerte de Merleau-Ponty, Sartre, su amigo y compañero de ruta en la revista Tiempos Modernos y otras aventuras, escribió de corrido y en tono confesional un notable ensayo sobre la amistad. El afecto y el concepto velan con dificultad el escepticismo de una prosa entregada a la relación inseparable entre verdad y contingencia. Su amistad con “Merleau” (como lo llama), la amistad, es sometida a un rapto autobiográfico que la hace pasar por la Resistencia parisina al nazismo, la relación ambigua con el PC Francés y las críticas sin retorno al estalinismo, la trayectoria filosófica entre fenomenología y existencialismo, las complicidades y discordancias en la revista… Desde el resabio del malentendido, Sartre describe la potencia de un encuentro, una amistad, acontecimiento cuyo efecto es la trágica y alegre herida que lleva una vida entera elaborar. La amistad como acceso a la cifra de sí mismo, como política de los vínculos y como forma de conocimiento de una especie mal llevada, capaz de intervalos felices.

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Dimensiones 2 × 22 × 30 cm

Biografía

Jean-Paul Sartre (1905-1980)

Filósofo, escritor, dramaturgo, crítico literario. Originalmente simpatizande del anarquismo, como activista, tras la Resistencia se mantuvo cercano, sin afiliarse, al Partido Comunista Francés, luego al maoísmo, y dedicó intervenciones contra el colonialismo francés en Argelia (prologó el conocido libro de Frantz Fanon, Los condenados de la tierra -1961- y dedicó Situaciones V al “Colonialismo y neocolonialismo” -1964-). De Kierkegaard y Nietzsche a Saint-Simon y Proudhon, se concentró en Marx, polemizó con el pensamiento de Bergson; pero su maestro filosófico fue Edmund Husserl, aunque fue discípulo, a su vez, del discípulo de éste, Martin Heidegger, con quien, mantendrá una fuerte polémica en torno al sentido del existencialismo (El existencialismo es un humanismo, 1946). Son célebres su concepción sobre la libertad, la existencia que precede a la esencia, la consciencia prerreflexiva, la mirada del otro, el ser-en-sí, el ser-para-sí, el ser-para-otro… En 1945 fundó, junto a Simone de Beauvoir y Maurice Merleau-Ponty, la revista Les Tempes Modernes (Tiempos modernos). Sus ensayos recorren las publicaciones de sus diez Situaciones (1947-1976). En 1964, contra su voluntad, la Academia Sueca le otorgó el Premio Nobel de Literatura, que rechazó mediante una carta pública. Entre sus obras filosóficas más importantes se destacan La trascendencia del Ego (1936), La imaginación (1938), El ser y la nada (1943), Crítica de la razón dialéctica (1960); sobre literatura, Baudelaire (1947), San Genet: comediante y mártir (1952) y El idiota de la familia (1972); entre las novelas y relatos se encuentran La náusea (1938), El muro (1939), Los caminos de la libertad (1945-1949), La suerte está echada (1947); entre las obras teatrales, Las moscas (1943), Las manos sucias (1948), El diablo y Dios (1951), Kean (1954). También escribió un guion cinematográfico, El engranaje (1948) y una autobiografía de su infancia, Las palabras (1964). Luego de su muerte se conoció el segundo tomo de su Crítica de la razón dialéctica, entre otros trabajos.   

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